讀《李漁的窗子》

行走在車水馬龍的水泥叢林，目之所及，皆是高樓大廈、玻璃幕墻和宛如迷宮般的高架橋。要想尋覓亭臺樓榭等傳統建筑的身影，我們只得去公園、寺廟，乃至尚未改造的四合院，方能讓自己能找到點與古人對話的空間。這樣的感受，相信并非我輩獨有。

原因無他，傳統建筑中蘊含著跨越時空的文化意蘊，從建筑細節里我們可以發現古人的生活美學。湖心亭看雪、長亭送別、蘭亭雅集，單單一個亭，便帶出古人愛美、重情、尚雅的生活追求;窗上雕花、瓦上刻字、梁上作畫、花街鋪地，看似多此一舉的行為，傳達的卻是古人源于生活而高于生活的美學理念。杜甫“窗含西嶺千秋雪”，李白“沉香亭北倚闌干”，杜牧“天階夜色涼如水”，建筑入詩，立刻有了畫面感。張擇端《清明上河圖》里的格扇，劉松年《四景山水圖》中的亭子，建筑一旦進入畫面，則又立即產生了詩意，讓人浮想聯翩。

作家小西認為，從茅檐低小到有瓦遮頭到飛檐斗拱，無論是否仍是房屋結構上的支撐，那些建筑構件已經支撐著我們走過了幾千年歲月，它們以一種隱秘的方式根植在我們的基因里，只是我們不自知。小西最新出版的建筑文化隨筆集《李漁的窗子》收錄了50幅全彩圖片，分為瓦上聽風、門內門外、今夕何夕、無用之用等四輯，從一磚一瓦、一門一窗、一亭一欄入手，講述中國傳統建筑的演變歷史，發掘建筑細節里隱藏的古人智慧與生活美學。作者對每一個建筑元素的解讀都佐以古詩詞、名人逸事、文化典故等，帶你品讀古代文人故事，追溯傳統建筑源頭，解鎖傳統建筑冷知識。

建筑是一個時代最忠實的呈現，從古至今，概莫能外。譬如明末清初戲劇家、文學家李漁，其所生活的年代，東西方文明之間的交流可謂微乎其微。因此，彼時建筑風格，自然還是傳統建筑唱主角。在《李漁的窗子》這篇文章中，作者談到住在杭州西湖邊的李漁對窗子非常講究，他設想自己買下一艘畫舫，四面包裹嚴實了，只在左右兩側留下扇形窗戶，于是舟行湖上，宛如畫中游。可惜李漁財力不濟，其愿望未能實現。由李漁的窗子為由頭生發開去，作者通過對《西京雜記》《閑情偶寄》《清明上河圖》《長物志》等文獻的梳理，順勢談到了窗子在傳統建筑史上的演變。作者感嘆道：“對窗子有要求的文人，從來不在少數，否則蘇州的留園不會單單園林取景用到的漏窗就有六十多款，滄浪亭的漏窗則多至一百零八式。”

建筑大師貝聿銘說：“在西方，窗戶就是窗戶，它放進光線和新鮮的空氣;但對中國人來說，它是一個畫框，花園永遠在它外頭。”從一扇窗，我們便可一窺古人的浪漫。傳統建筑之所以令人懷念，不僅在于其巧奪天工，更在于其超越實用價值之上的美學意義。

(彭忠富)