陳嘉庚既是民族旗幟，亦是華僑之光，是位列中華民族近現(xiàn)代史上偉大人物長(zhǎng)廊中的人。如此高的贊譽(yù)與他在現(xiàn)實(shí)生活中是有膽有識(shí)、有情有義的熱血男兒密不可分。這正是李秋沅《陳嘉庚：華僑之光》令人印象深刻的緣由。

人格之偉大與否，最大的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)在于能否經(jīng)受得住困境之磨礪。按照洋人的律法，父親欠下的債兒子不必還，何況債主手中還有陳家順安號(hào)抵押的產(chǎn)業(yè)，日后這些產(chǎn)業(yè)升值即可抵債。換言之，于情于理陳嘉庚皆不必還父親經(jīng)商失敗欠下的債。可是，陳嘉庚在經(jīng)商獲利之后，即與印度高利貸商人協(xié)談還清債務(wù)之事，在達(dá)成協(xié)議之后他還款九萬元。而時(shí)年三十三歲的陳嘉庚還款前的家當(dāng)只有十幾萬元。他付出巨款，在多數(shù)人看來是既傻又笨的行為，卻是他從心出發(fā)的自然之舉，無需外力督促或逼迫。人格、氣度、風(fēng)范，若摻雜一絲假意，就失去存在的意義與歌頌的必要。而此舉為他贏得信任與尊重，為他帶來日后的人脈與商機(jī)則是后話，本不在他考量范圍之內(nèi)。

在陳嘉庚八十七年的生命長(zhǎng)旅中，最值得敬佩的不是創(chuàng)立龐大的商業(yè)帝國(guó)、積累巨額財(cái)富，而是他助力家鄉(xiāng)教育事業(yè)的毫無保留，是他身在南洋積極支持抗戰(zhàn)的竭盡全力。后兩者正是李秋沅著墨最多之處，也是陳嘉庚一生最難之點(diǎn)。祖國(guó)哪里有需要，他就把力氣出在哪里，并樂意因此而付出全部。因?yàn)樗且粋€(gè)純粹至極的人。何為純粹?純粹不是透明，不是沒有缺點(diǎn)，而是從不計(jì)較自己的得與失，只在乎民族與國(guó)家之存亡。無小利，有大義，陳嘉庚誠可謂有浩然之氣者。

有人提議廈門大學(xué)的樓宇應(yīng)該命名為“嘉庚樓”或“敬賢樓”，他卻命名為“群賢樓”，既出自王羲之名篇《蘭亭集序》，又恰如其分地全是他辦教育的初衷。人人皆為賢者，豈有國(guó)弱之理?豈有國(guó)破家亡之慘劇?帶領(lǐng)慰勞團(tuán)到達(dá)重慶，得知國(guó)民政府劃撥專款八萬元作為經(jīng)費(fèi)，他非常不安。第二天他登報(bào)發(fā)出啟事表達(dá)態(tài)度，解釋謝絕專款接待之由。自四月十四日抵達(dá)到五月一日離開，慰勞團(tuán)除了借政府兩輛客車、耗費(fèi)的汽油由政府供給，其余費(fèi)用總計(jì)六千一百元，統(tǒng)統(tǒng)由團(tuán)里所有人合力承擔(dān)。這與陳嘉庚的身體力行、率先垂范密不可分。在爪哇三年半的逃難歲月里，他從始至終做了最壞打算，如果落入敵手，絕不做日寇之傀儡，舍身取義勢(shì)所必然，不容有絲毫猶豫。在逃難期間，他寫出三十多萬字的《南僑回憶錄》，書中“最大部分為記錄南僑襄助祖國(guó)抗戰(zhàn)工作”，為后人留下珍貴的精神財(cái)富。

李秋沅有意把陳嘉庚的純粹寫到極致，這不是特意美化，而是她在梳理陳嘉庚過往生平時(shí)被深深打動(dòng)的自然選擇。她以時(shí)間為線索，寫出傳主偉大人格的修煉之路，在生與死之間徘徊，在祖國(guó)與南洋之間奔忙，在惦記鄉(xiāng)親與愛國(guó)熱忱之間轉(zhuǎn)換，他活出的是厚重、精彩、壯闊、完滿的一生。他不僅是閩人之光，更是國(guó)人之光。“七十年來，他用超乎常人的意志力與自律，披荊斬棘，筑起自己龐大的實(shí)業(yè)王國(guó)，‘先有營(yíng)業(yè)而后能服務(wù)社會(huì)’;他以‘國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、社會(huì)的進(jìn)步、人類的文明’為己任，興學(xué)辦教育，領(lǐng)導(dǎo)南僑襄助抗戰(zhàn);他為實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)而走向政治舞臺(tái)，走向了人生深處，走上了奉獻(xiàn)與成就、輝煌與圓滿之路。”不管在人生的哪個(gè)階段，不管遇到怎樣的境遇，陳嘉庚始終如一。這正是魯迅先生文章里所寫的中國(guó)的脊梁。在抗戰(zhàn)最艱難的日子里，陳嘉庚為助力抗戰(zhàn)所付出的一切值得后人銘記，那些艱辛與心血雖不如集美學(xué)校與廈門大學(xué)那樣有留存至今的建筑為證，卻有座豐碑矗立于代代國(guó)人心中、矗立在歷史的長(zhǎng)河里。

歷朝歷代不乏成功之人，缺的正是如陳嘉庚這樣純粹的人，這樣的人注定寥若晨星。如晨星者不僅少，在茫茫暗夜里其光芒亦有些清冷，甚至微涼。然而，必定是光，是星光。星光指引前行之作用，不容忽視。對(duì)現(xiàn)代人來講，回顧中華浩瀚歷史中的先鋒人物，其最切近的作用，莫過于尋求一種指引。它不是振臂的呼喚，亦非熱切的鼓舞，可能只是內(nèi)心的某一根弦被無聲地觸碰。

(張家鴻)