最近，重讀了一遍路遙的《人生》，心頭依然感慨萬(wàn)千。于上世紀(jì)七十年代出生的人來(lái)說(shuō)，這部作品的影響太深刻了，“高加林和劉巧珍”的名字，從未在記憶中消失過(guò)。

曾經(jīng)有一種說(shuō)法，把高加林比作“現(xiàn)代陳世美”，重讀《人生》之后，我是不認(rèn)同這種說(shuō)法的。應(yīng)該說(shuō)高加林是一個(gè)復(fù)雜的人物，是那個(gè)年代農(nóng)村部分青年的一個(gè)縮影，不能簡(jiǎn)單地非A則B。

高加林是一個(gè)有抱負(fù)的青年，是農(nóng)村新青年的代表。他不安于現(xiàn)狀，“十幾年讀書，就是為了不像他父親一樣一輩子當(dāng)土地的主人(或者按他的另一種說(shuō)法是奴隸)”。他是有才華的，當(dāng)民辦教師時(shí)，兼上算術(shù)、語(yǔ)文、音樂、圖畫等課程，可謂多才多藝;當(dāng)通訊干事時(shí)，更加突出了他的采訪、寫作才能，使之“立刻就在縣城成了一個(gè)引人注目的人物”“地區(qū)報(bào)和省報(bào)已經(jīng)發(fā)表了他寫的不少通訊報(bào)道”。高加林的本質(zhì)并不壞，他“從來(lái)也沒鄙視過(guò)任何一個(gè)農(nóng)民”，他對(duì)高家村這片土地滿懷深情，對(duì)他的父母、巧珍、德順爺…………滿懷深情，他放棄巧珍時(shí)，并非那么絕情，也是滿懷矛盾、內(nèi)疚和虧欠的。他有自尊、不諂媚，“不像一般莊稼人那樣羨慕和尊重這兩家人(高明樓、劉立本家)”，有一般知識(shí)分子的“清高”。他能夠吃苦耐勞，在農(nóng)村能出山勞動(dòng)、灌大糞(雖然這方面并不擅長(zhǎng));第一次參加通訊報(bào)道工作，就不顧生命安危，在暴風(fēng)驟雨中摸黑到受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，在艱苦條件下一待五天…………這樣看來(lái)，高加林的閃光點(diǎn)還是不少的。

遺憾的是，在那個(gè)年代，高加林和大多農(nóng)村青年一樣，難以逃離“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，造化弄人”的怪圈，特別是城鄉(xiāng)體制割據(jù)，造成命運(yùn)對(duì)他的不公。當(dāng)個(gè)民辦老師，被關(guān)系戶擠“下崗”;當(dāng)個(gè)通訊干事，屬于“走后門”，被清退了。本想兢兢業(yè)業(yè)干出一番事業(yè)，卻沒能得到一個(gè)好的平臺(tái)，理想一次次破滅。所以分析高加林時(shí)，并不能拋開他當(dāng)時(shí)的情境、心境，特別是那種想急切擺脫命運(yùn)束縛的渴望。

當(dāng)然，高加林個(gè)人也是有問(wèn)題的，主要是他的虛榮心作怪。把進(jìn)城當(dāng)作人生目標(biāo)，這不算壞事，但不能把這當(dāng)作唯一前進(jìn)的階梯。雖然知道是通過(guò)“走后門”成為國(guó)家干部的，開始有些惴惴不安，但最終還是欣欣然接受?？此?，進(jìn)城時(shí)“高興得如狂似醉”，雖不敢說(shuō)完全忘本，但至少是飄飄然，有些忘乎所以了;知道有機(jī)會(huì)進(jìn)省城培訓(xùn)，馬上就把和父親、德順爺談話的情緒拋之腦后。高加林在榮華富貴面前是迷茫的，他的心一下子飄得太遠(yuǎn)了，就如德順老漢說(shuō)的：“你把良心賣了!加林啊…………”最終，生活給他開了一個(gè)大大的玩笑，浮得高、跌得重，竹籃打水一場(chǎng)空。

從客觀來(lái)講，高加林的這種心態(tài)、這種表現(xiàn)具有普遍性，非單一的“喜新厭舊、見異思遷”能表述清楚，況且，他并不厭舊，時(shí)常因思舊而痛苦。是在那種時(shí)勢(shì)之下，他不得不作了一個(gè)選擇。我現(xiàn)在仍然認(rèn)為，他的選擇不能簡(jiǎn)單地定對(duì)或錯(cuò)，作為一個(gè)本來(lái)就向往城市生活的青年，今后是面對(duì)一個(gè)文盲村姑、還是一個(gè)青春活潑的城市知識(shí)女性?是比較矛盾的。換一個(gè)角度，如果是自己在那種處境下，又會(huì)如何抉擇?

人無(wú)完人，人有七情六欲，每個(gè)人有自己不同的價(jià)值觀，當(dāng)然，這些都是以不觸碰道德底線為基準(zhǔn)的。高加林最終還是觸碰了“拋棄”劉巧珍這條底線，至少是高家村人認(rèn)為的底線。

最終，回到《人生》的話題，還是“抉擇”的問(wèn)題——對(duì)人生道路的抉擇、對(duì)情感的抉擇。這個(gè)問(wèn)題，并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但有“三個(gè)應(yīng)該”的提醒，應(yīng)該慎重，應(yīng)該克制(特別是對(duì)欲望的克制)，應(yīng)該不觸碰最基本的道德底線。也許，這樣的人生才能坦坦蕩蕩。

再提一下劉巧珍和黃亞萍兩位女主角，她們雖然處于不同的社會(huì)階層，共同點(diǎn)是都很善良、很真誠(chéng)、很勇敢，對(duì)待生活，是熱枕的、富有激情的。特別是在感情方面，均能夠大膽地追求自己的所愛。我不贊同對(duì)黃亞萍的貶義評(píng)價(jià)，認(rèn)為她對(duì)待愛情是這山望見那山高，其實(shí)書中已明確交待，她對(duì)張克南自始至終就沒有愛情，不屬于移情別戀之類的。她是真誠(chéng)的，真誠(chéng)地愛著高加林，也因?yàn)楦呒恿直仨毣剜l(xiāng)當(dāng)農(nóng)民而矛盾痛苦。

小說(shuō)的結(jié)局，是不完美的，甚至可以說(shuō)是愛情悲劇，令人遺憾。這不能歸結(jié)為高加林一個(gè)人的錯(cuò)，這應(yīng)是那個(gè)年代特殊時(shí)勢(shì)造成的，是城鄉(xiāng)發(fā)展矛盾的集中體現(xiàn)。其中給我們的思考和啟示，至今還是很有意義的。

(羅炳崇)