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汪曾祺《白馬廟》寫(xiě)的是他在昆明教書(shū)的經(jīng)歷。“我教的中學(xué)從觀音寺遷到白馬廟,我在白馬廟住過(guò)一年,白馬廟沒(méi)有廟。” 我生活的城市————溫州,和昆明近兩千公里。我的身邊,就有白馬殿、白馬橋。溫州主城區(qū)鹿城白馬殿,在市區(qū)大南門(mén),白馬殿原名英濟(jì)廟,俗稱白馬廟,相傳南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)乘白馬來(lái)溫賑饑,郡民建廟崇祀。 殿門(mén)口有副對(duì)聯(lián):“此地昭明曾駐馬,當(dāng)年圣德永安民。”大殿右邊的一塊石碑上,還刻有《昭明文選》中的一段文字。殿內(nèi)有戲臺(tái),但我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)戲班演戲。 浙南閩東一帶,很多城鎮(zhèn)和農(nóng)村也建有白馬廟供奉昭明太子。據(jù)記載,天監(jiān)18年(519年)秋溫州地區(qū)遭山洪暴發(fā),蕭衍派昭明太子騎白馬到溫州賑災(zāi)。后來(lái)溫州瑞安城鄉(xiāng)民間多處建有昭明太子廟,感德立像以紀(jì)念。瑞安市鮑田鎮(zhèn)的梁儲(chǔ)觀建于清乾隆二年(1737),供奉蕭統(tǒng)神像,以表對(duì)昭明太子的敬重和懷念。 白馬廟神是不是昭明太子,很多人曾提出過(guò)質(zhì)疑。編過(guò)民國(guó)《平陽(yáng)縣志》的學(xué)者劉紹寬就對(duì)此產(chǎn)生懷疑。他從《福寧志》中得知,所謂的白馬三郎是閩越王郢的第三個(gè)兒子,民間則把此人錯(cuò)當(dāng)成蕭統(tǒng)。 我的家鄉(xiāng)平陽(yáng)縣有地名曰白馬橋,民國(guó)《平陽(yáng)縣志》載:白馬橋修建于清雍正丙午年(1726年)。村因橋得名,橋已廢圮。現(xiàn)在,白馬橋村是一個(gè)自然村,隸屬昆陽(yáng)鎮(zhèn)萬(wàn)金行政村。 地方上有白馬殿,白馬殿供奉的是白馬爺,是五代十國(guó)時(shí)的閩王————王審知。在烽煙四起,群雄逐鹿的唐末五代,王審知維持福建一地29年無(wú)兵災(zāi),閩人感戴,尊為“八閩人祖”,譽(yù)為“開(kāi)閩王”。因?yàn)橄矚g騎白馬,俗稱“白馬三郎”。入宋,閩南陸續(xù)建廟祀之。 平陽(yáng)大部分先民,是福建移民,遷移同時(shí),把當(dāng)?shù)氐拿耖g信仰帶到了這里。 汪曾祺很喜歡談白馬廟,若涉及他的簡(jiǎn)歷、工作經(jīng)歷,他都會(huì)把白馬廟扯上。 白馬廟的這段時(shí)光,是他認(rèn)為非常重要的時(shí)光。 為什么? 因?yàn)閺奈髂下?lián)大出來(lái)后,他的福建籍女朋友施松卿回到了福建老家,汪曾祺是“煢煢孑立 形影相吊”。他寫(xiě)筆下的白馬廟,思念的是人。 (章宇) |
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