汪曾祺《白馬廟》寫的是他在昆明教書的經(jīng)歷。“我教的中學(xué)從觀音寺遷到白馬廟，我在白馬廟住過一年，白馬廟沒有廟。”

我生活的城市————溫州，和昆明近兩千公里。我的身邊，就有白馬殿、白馬橋。溫州主城區(qū)鹿城白馬殿，在市區(qū)大南門，白馬殿原名英濟(jì)廟，俗稱白馬廟，相傳南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)乘白馬來溫賑饑，郡民建廟崇祀。

殿門口有副對聯(lián)：“此地昭明曾駐馬，當(dāng)年圣德永安民。”大殿右邊的一塊石碑上，還刻有《昭明文選》中的一段文字。殿內(nèi)有戲臺，但我從沒見過戲班演戲。

浙南閩東一帶，很多城鎮(zhèn)和農(nóng)村也建有白馬廟供奉昭明太子。據(jù)記載，天監(jiān)18年(519年)秋溫州地區(qū)遭山洪暴發(fā)，蕭衍派昭明太子騎白馬到溫州賑災(zāi)。后來溫州瑞安城鄉(xiāng)民間多處建有昭明太子廟，感德立像以紀(jì)念。瑞安市鮑田鎮(zhèn)的梁儲觀建于清乾隆二年(1737)，供奉蕭統(tǒng)神像，以表對昭明太子的敬重和懷念。

白馬廟神是不是昭明太子，很多人曾提出過質(zhì)疑。編過民國《平陽縣志》的學(xué)者劉紹寬就對此產(chǎn)生懷疑。他從《福寧志》中得知，所謂的白馬三郎是閩越王郢的第三個兒子，民間則把此人錯當(dāng)成蕭統(tǒng)。

我的家鄉(xiāng)平陽縣有地名曰白馬橋，民國《平陽縣志》載：白馬橋修建于清雍正丙午年(1726年)。村因橋得名，橋已廢圮。現(xiàn)在，白馬橋村是一個自然村，隸屬昆陽鎮(zhèn)萬金行政村。

地方上有白馬殿，白馬殿供奉的是白馬爺，是五代十國時的閩王————王審知。在烽煙四起，群雄逐鹿的唐末五代，王審知維持福建一地29年無兵災(zāi)，閩人感戴，尊為“八閩人祖”，譽(yù)為“開閩王”。因?yàn)橄矚g騎白馬，俗稱“白馬三郎”。入宋，閩南陸續(xù)建廟祀之。

平陽大部分先民，是福建移民，遷移同時，把當(dāng)?shù)氐拿耖g信仰帶到了這里。

汪曾祺很喜歡談白馬廟，若涉及他的簡歷、工作經(jīng)歷，他都會把白馬廟扯上。

白馬廟的這段時光，是他認(rèn)為非常重要的時光。

為什么?

因?yàn)閺奈髂下?lián)大出來后，他的福建籍女朋友施松卿回到了福建老家，汪曾祺是“煢煢孑立 形影相吊”。他寫筆下的白馬廟，思念的是人。

（章宇）