風從海上來

風從海上來，站在晉江出海口的刺桐港期待著“風色既順，一日千里”牽星過大洋，乘風破浪勇闖海外新世界。從刺桐港出發載著絲帛和瓷器經南海諸島、印度尖端的錫蘭，爾后一路高歌進入紅海和波斯灣，究竟有多少刺桐商人留置“南洋”和“西洋”，我們今天無從統計。季風吹拂，全仗風勢又迎來著不同國家好奇的眼光以及滿載而歸物產豐饒商品的蕃舶到達夢中的目的地————刺桐港。

這里為東方樞紐港口，梯航萬國，競渡千帆，貿遷四海，相繼而來，不間于歲。在旅行者的眼中已成為一個令人驚嘆的存在。“十洲文化”在這里交融，東西多元共生，是東西方各民族對話之路，也是溝通人類物質文明和精神文明的通道，構筑成一條綿密的東西商品經濟的交換網絡。世界文明的諸多果實，它的開枝散葉，它的繁花似錦，都指向這一方熱土————宋元泉州。

“蒼官影里三州路，漲海聲中萬國商。”此詩為北宋太師、官至宰相的李邴所書，描寫泉州南門外有三個小洲渚，名叫橋尾、外洲、蔡公洲，槳聲陣陣，帆影幢幢，江水彌漫，一派芳草，古代泉州十景之一，俗稱“三洲芳草”。天空晴朗，萬里無云。這里的航行者向海而生，早已深諳以商為業，本想出海看看卻不曾想到看遍了全世界。他們全球化下跑全球賣全球，妥妥地用一艘艘海船劃出大大商貿朋友圈，一個個碼頭拼結出中古時代東方的第一大港，逐漸成為全球貿易中心，書寫著叱咤風云的不朽海上傳奇。一方水土養就一方性格，于未知中求生存。“行船跑馬三分命。”大海既塑造了刺桐商人務實耐勞、勇于冒險的性格特質和一種向外闖蕩的模式，又賦予了泉州人對于人生“盡人事、聽天命”的豁達態度。回顧過去，重新發掘它的價值觀，我們常常會為我們祖先的成就感到無比自豪。宋元泉州總是一個特殊的存在，一個深深的烙印。文字無以描述，一直流落在時光的文獻里。蘇軾也稱:“福建一路，以海商為業。”給老百姓帶來福祉的舟船是海洋文明的載體，也是泉州人擅于以此為媒建立起廣闊的貿易與移民網絡與世界接軌，豐厚的利潤又大大刺激著與世界經貿活動頻繁交流，中國人首次大規模從事國際貿易而且沒有中間商，至此從這里源源不斷的中國制造駛向世界各地，漸漸形成一部閱讀世界海洋貿易的教科書。

泉州是我國福建省東南部的絲路古城重要門戶。《山海經·海內南經》曰“閩在海中”，說明甌居海中。福建因其優越的地理條件，注定了在中國的海外交通與貿易史上有著重要的歷史地位。早在周秦時期，古越族就在此勞動生息。公元300年后的西晉，中原漢族臣子以及平民大批南遷，史稱“永嘉衣冠南渡”。“晉江”、“洛陽”兩條流入東海的河流記錄了士大夫們與原住民一起共同開發建設這片海疆發展史。絢爛如刺桐花的往昔，刺桐港作為集群港的海外交通更加發達，南宋至元代，外港有后渚港、石湖港、蚶江港、安海港、圍頭港、永寧港，內港有法石港、圓通港。其中，承擔著巨大吞吐量貨運的刺桐港一躍成為世界最大的貿易港之一，尤其建立市舶司以后，免除苛征、減少和買、鎮壓海盜，這座蜚生海內外的“世界第一東方大港”也催生了生機勃勃的泉州“民營經濟特區”。“商勤于貿易，則可以積財貨。”商業的發達造就了開放的心態，古代波斯、中東文化的知識與工藝灌注于刺桐城，促使宋元泉州原本己經相當精致的文化更為多元多姿多彩，美得不可方物。高度繁榮和高度發展迅速形成國際化大都市的景象，“海濱鄒魯”揭示著孔孟之道創文明教育使宋元泉州進入全新“刺桐時代”的高光時刻。“泉，七閩之都會也。番貨遠物、異寶珍玩之所淵藪，殊方別域富商巨賈之所窟宅，號為天下最。”

“秋來海有幽都雁，船到城添外國人。”在一年兩次的東南季風的順風相送下為“蕃商”們提供海上貿易的先天優勢，空前暢通的海上絲綢之路也讓獨享殊榮的刺桐港進入了最繁盛的時期，高額利潤疊加形成被后人稱之為“天下之貨倉”。古港發端于南朝、興于唐、繁榮于宋元，我們借助歷代文人和西方旅行家在著述、游記中對當年的盛況不吝描述，可以窺見古港的富貴與奢華，譬如“有蕃舶之饒，貨物堆積如山”無比繁華的港口，進出口商品種類達330多種。摩洛哥來的伊本·白圖泰點贊他所熱愛美麗的街巷;遠航的汪大淵卻總是念念不忘刺桐城里的故土人情。這里遺跡處處令人神往，這里以絲、瓷、茶為大宗…………海外蕃客隨絲路貿易而來的東西方文明的交流對話在古城泉州潤物細無聲用愛表達著。

（洪泓）