習(xí)近平文化思想為切實(shí)做好新時(shí)代宣傳思想文化工作、勇?lián)幕瘡?qiáng)國(guó)建設(shè)使命，提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。高校要立足于為黨育人的職責(zé)定位，以習(xí)近平文化思想為指引，聚焦“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，持續(xù)開(kāi)展學(xué)習(xí)、研究、闡釋，培養(yǎng)深受中華文明滋養(yǎng)、堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代青年。

從歷史邏輯看，習(xí)近平文化思想是馬克思主義中國(guó)化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是用黨的初心使命感召青年的有力支撐。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中得出的經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的一貫原則。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟馬克思主義與中華文化深度融合的新境界，鮮明提出“第二個(gè)結(jié)合”的重大論斷，在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍。學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，給予青年學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的思想指引與有效路徑，進(jìn)一步幫助青年人樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，深根厚植于本國(guó)、本民族歷史文化中，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，讓青年學(xué)子的馬克思主義真理信仰之樹(shù)根深葉茂。

從現(xiàn)實(shí)邏輯看，習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐需要，是用黨的科學(xué)理論武裝青年的實(shí)踐需要。“兩個(gè)結(jié)合”是我們黨立足于不斷變化的世情國(guó)情黨情、著眼于民族復(fù)興的偉大目標(biāo)而作出的重大戰(zhàn)略判斷，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的“兩個(gè)結(jié)合”實(shí)際上是運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)問(wèn)題、激活中華文明，以指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的文化根基。學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，將給予青年人去偽存真、永葆初心的武器，讓他們?cè)谟聯(lián)鷷r(shí)代重任、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的過(guò)程中不斷保持奮斗激情，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入青春力量，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行相統(tǒng)一，將青春奮斗融入文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)事業(yè)之中。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華，是中華民族的精神命脈，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。新時(shí)代青年要以高度的歷史自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信，在挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華中，推動(dòng)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合共生、綜合創(chuàng)新。

一是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性傳承中堅(jiān)定信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為新時(shí)代青年提供強(qiáng)大的精神支撐和豐厚的文化滋養(yǎng)。新時(shí)代青年要深刻理解認(rèn)識(shí)中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的突出特性，領(lǐng)會(huì)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在政治立場(chǎng)、思想方法、社會(huì)理想等方面的契合點(diǎn)，切實(shí)反對(duì)與破除文化虛無(wú)主義、文化復(fù)古主義等狹隘的文化發(fā)展傾向，堅(jiān)定馬克思主義信仰，做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”，將創(chuàng)造性凝結(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的基本遵循，增強(qiáng)文化認(rèn)同感、自豪感，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

二是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化中激揚(yáng)活力。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的含義。”深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，需凝練出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華元素，提煉出其中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓，同時(shí)也要在創(chuàng)新表達(dá)形式上下功夫，以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣開(kāi)來(lái)、傳承下去。廣大青年要擔(dān)當(dāng)起文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的重任，在時(shí)代召喚中激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，使其與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與人們精神文化需求相契合，讓人民群眾在實(shí)踐中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)化為精神追求，外化為自覺(jué)行動(dòng)，不斷增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行力。

三是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展中貢獻(xiàn)智慧。走前無(wú)古人的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，新時(shí)代青年要善“闖”、勇“試”、敢“冒”，要“向內(nèi)求”“向己求”，向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尋求內(nèi)在規(guī)律，以發(fā)展戰(zhàn)略眼光從中汲取治國(guó)理政的理念和思維等，賦予并拓展新的內(nèi)涵和實(shí)踐形式;在深化對(duì)“和合”“仁愛(ài)”“民本”“義利”的認(rèn)識(shí)中，升華實(shí)踐世界觀、交往觀、發(fā)展觀、文明觀和生態(tài)觀，格物致知、知行合一、學(xué)以致用，不斷為國(guó)家治理、現(xiàn)代化建設(shè)以及人類文明新形態(tài)發(fā)展提供智慧方案。

(作者單位：福建江夏學(xué)院)