一位經商的朋友聽說我寫作很辛苦，非常關心地問我，有沒有什么辦法改善一下寫作方式，比如，你只需口述，請人幫你記錄就是了。我告訴他，口語和文字之間還有不小的距離，光是把口述記錄下來，文字定然還是粗糙的，尚未達到“文章”的標準，最多算得上“夾生飯”，沒法給人吃的。朋友又說，那就叫人家根據你口述的意思，寫成文章。我說，作為個性化的文章(或者說可以稱為“作品”的文字)，還得自己親力親為才行，別人是沒辦法包辦的。如果他能把文字處理得相當精準，那就不是我的東西了，成了他的作品。尤其是寫長篇小說，如果人家可以根據你的概述寫出一個長篇，他又何必把作品交給你，自己直接拿去出版不是更好?再說了，如果一本書是這樣出來的，你強行署上大名據為己有，豈不問心有愧?別說人家有意見，就算人家心甘情愿替你寫一本書，自己也會覺得沒什么意思呢!

朋友聽了，覺得有幾分道理，便沒再提請人分憂之事。過了一段時間，朋友又說，網上報道現在智能機器人寫作挺好用的，要不以它代勞，這就不用擔心欠人家的人情了。

機器人寫作，的確頗受關注，據說水平已經很高，而且還將越來越高。網上很多文字(尤其是某些應用文)可能都是出自“機器人”之手，看看它們的模式就知道。不過，既然能看出模式，就說明目前機器人寫作還遠未達到寫作高手的水平。不排除若干年以后，機器人寫作可以完全達到人工水平。但是否從此以后，人們就不需要動手寫作了呢?我不以為然。即使機器人水平再高，我相信，人們還是需要親自動筆，而且，還會有許多人繼續寫作。起碼我就是這樣，要么不寫，要寫就得自己寫。

道理很簡單。機器人是機器人，我是我，憑什么他能干的事，我就不需要干了?就好比，在自然人當中，比我寫得好的人不計其數，可讀的好作品也不計其數，但我在閱讀他們的作品的同時，依然要堅持寫自己想寫的東西。那么，機器人寫得好，當然也就不影響我繼續寫。因為，寫作這種事，除了是勞動，更是一種體驗。而很多體驗，是永遠不能讓他人代勞的。如果代勞了，也許意味著生活將失去意義。

寫作是這樣，讀書也同樣如此。很多書，僅聽別人轉述大概意思是不夠的，只有自己親自讀了，才能享受閱讀樂趣，才能汲取精神養分。否則，你的生活就可能缺乏了一部分有滋有味的內容。我們小時候，食物匱乏，讀物更匱乏。為了解決閱讀的問題，我曾經抄了好幾年的書，做了幾十本手抄本。這當然是一種笨辦法，效率低下。如今，買書完全不是問題，可接觸到的書籍浩如煙海，抄一本書的時間，可以用來讀好多本書。而且，網絡提供了查詢資料的便利，想要找什么東西，瞬間便可以搜出來，不像以前要翻很多書。但這并不意味著讀書可以偷懶了，可以投機取巧了。該下的功夫，還是得繼續下。該讀原文的，還是得繼續讀。該反復研讀的，還是得按老辦法研讀。技術進步了，讀書可以提高效率，但不能請人代勞。

幾十年前在鄉下讀小學時，有一位老師經常這樣教訓人：“某某某這樣的人，老師坐在他肚子里也會撐死他。”老師的意思是，讀書要靠自己努力，別指望走捷徑。即使真有“捷徑”，自己主觀上不用功的話，哪怕把有知識的老師直接放進他肚子里，他也消化不了。別小看鄉下人，他們的很多土語，土則土耳，講述的道理并不比學術文章遜色。老師這么一說，反正我是信了，該身體力行的事情老老實實靠自己。

這些年，因為工作關系，每年總是少不了上幾次廉政教育課。上這種課，我從不用人家提供的講稿。原因很簡單，廉政教育，只有和聽講者掏心窩說大實話，才可能取得一點效果。如果用一個別人東拼西湊弄出來的通稿，就流于形式了。自己未必入心入腦，怎么可能觸動聽眾的靈魂?所以，必須用自己的語言，談自己的認識，讓人覺得真實可感。別說我們講課的，就是某些“劇中人”也知道這個道理呢!有一年，我們拍攝警示教育片，安排一名正在服刑的落馬官員談體會。不料，他坦率地說，雖然這是對他的關心，但還是另請他人吧，自己現在不想回憶過去————如果為了完成任務，只說幾句場面上的套話應付了事，拍攝起來缺乏真情實感，勢必影響片子質量。這話讓我們一時大出意料，但想想又覺得頗有幾分道理，也就不再勉強。

汽車普及代替不了行走，電腦制作代替不了書法，萬能的機器人也代替不了人的勞動。尤其是讀書寫作之類的事，支撐著我們的精神世界，豈能交給別人處理。我們可以運用技術，但不能因此丟了基本技能。正是那些需要自己躬行的事，讓我們的生命體現出了應有的價值。

（李偉明）