廈門(mén)作家李秋沅的《謎境·流光》是一部幻想小說(shuō)。何為幻想?即不切實(shí)際、不符合現(xiàn)實(shí)的想象。之所以如此判斷，源于它違背現(xiàn)實(shí)，與常理背道而馳。李秋沅偏偏悖理而行，以情貫穿小說(shuō)始終，讓幻想如堅(jiān)硬、堅(jiān)韌的翅膀一般，帶著作品中人物在歷史與當(dāng)下、現(xiàn)實(shí)與虛幻之間來(lái)回自在穿梭。此番寫(xiě)作，對(duì)小說(shuō)中人物來(lái)講是慰藉之旅、療傷之旅;對(duì)作者來(lái)講，則是回返藝術(shù)懷抱之旅。

幻想故事是一條河流，脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)即河流的源頭，幻想意義之揭示則是河流的入?？?。關(guān)于幻想的意義，李秋沅在一個(gè)個(gè)故事娓娓道來(lái)的講述中，給出不同的回答。

幻想讓人從現(xiàn)在穿梭回過(guò)去，不是時(shí)間的停止，而是時(shí)光的倒流?？赡?，可以因此彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的遺憾。現(xiàn)實(shí)中，時(shí)光只是一再向前，從來(lái)不曾掉頭或轉(zhuǎn)彎。未能在爺爺臨終前更多地陪伴他，小屹悔恨交加，悔自己粗心，恨自己自私。通過(guò)幻想，失散的親人復(fù)又相聚于曾經(jīng)溫暖的家。在這個(gè)家里，曾經(jīng)的美好，被白貓一而再、再而三地提及，它深知記憶有撫慰創(chuàng)傷的作用。然而，這一切都少不了德彪西音樂(lè)《月光》的護(hù)佑。那如水灑在心里的月光，只要再聽(tīng)一遍，記憶就會(huì)被激活，家人突破生死阻隔的再次相聚就有可能。

幻想有何意義?幻想為歷史留下真實(shí)的記錄，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間架起一座貫通彼此的橋梁。清桃從哪里來(lái)?從姚靜的畫(huà)作中走出來(lái)。她是畫(huà)家姚靜創(chuàng)造出來(lái)的。清桃為何要從畫(huà)作中走出來(lái)?只為不忍姚靜畫(huà)筆下的十三幅畫(huà)，十三幅記錄南京大屠殺的畫(huà)作永遠(yuǎn)湮沒(méi)不聞?；孟胗泻我饬x?是為探尋藝術(shù)奧秘提供最大可能，為人們尋求生命根本提供最大可能。在《藝校學(xué)生斯杭的故事》中，南月人與黑瓷宿命般的關(guān)聯(lián)，是整個(gè)故事的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。兩條線貫穿故事之中，一條是歷史上的線索，林海濤與黃韻秋于海峽兩岸的各自尋找，尋清河瓷如花兒般枯萎的謎底;一條是現(xiàn)實(shí)中的追尋，斯杭與表哥安德烈以及林先生對(duì)歷史真相的追尋。聯(lián)通兩條線索的是幻想之力，它讓南月人清月姨與小曼來(lái)到人間，與林先生、安德烈等人圍繞黑瓷產(chǎn)生交集，痛斥人之欲望帶來(lái)的傷害。

《謎境·流光》是幻想小說(shuō)，可是，讀后卻令人陷入深深的沉思。它不僅不輕靈，不會(huì)無(wú)節(jié)制地帶人向上飛，反而，讓人止不住地向下沉。關(guān)乎親情，關(guān)乎歷史，關(guān)乎節(jié)氣，關(guān)乎信仰，加之有不絕如縷的哀傷纏繞左右，讀后不僅陷入沉思，且有難以名狀的惆悵盤(pán)旋心中。很顯然，幻想并不意味著脫離現(xiàn)實(shí)，遁入違背常理、違反常情的世界，反而是更加深入現(xiàn)實(shí)、更加執(zhí)著探尋人心擺脫困境之出路。它是情節(jié)設(shè)置的需要，是直達(dá)人心、直面?zhèn)诘耐ǖ?，是走向文學(xué)理想的通衢大道?；孟?，不是空想，更非亂想。

藝術(shù)包含哪些內(nèi)容?音樂(lè)、美術(shù)、木藝、陶瓷、建筑皆在其中。藝術(shù)為幻想保駕護(hù)航，它是撫平傷口的一劑藥，通過(guò)這通道源源不斷地為人心送去安撫、慰藉、問(wèn)候、關(guān)懷。與其說(shuō)是幻想拯救現(xiàn)實(shí)，倒不如說(shuō)是藝術(shù)撫慰人心，這正是李秋沅想說(shuō)卻沒(méi)有明說(shuō)的話。在她筆下，是千恒島上藝術(shù)的堅(jiān)實(shí)存在，為幻想的飛揚(yáng)提供牢固的現(xiàn)實(shí)根基。在她筆下，藝術(shù)是極細(xì)微的氛圍，也是極空闊的背景，更是無(wú)處不在的環(huán)繞，它在李秋沅筆下是多層級(jí)、多維度的存在。

在《客棧老板阿點(diǎn)的故事：流光》中，它是千恒島上可見(jiàn)第一縷陽(yáng)光、可送最后一縷余暉的流光樓本來(lái)應(yīng)有的模樣，應(yīng)該是承載家庭溫暖與幸福的樓房，而非承載侵略妄想與征服意志的規(guī)格與結(jié)構(gòu)。在《策展人子申的故事：尼雅》中，它是塞壬人之所以擁有神秘力量的現(xiàn)實(shí)依托，是尼雅一直追尋的尼克深藍(lán)之深邃與本真，是子申對(duì)尼雅牽掛與追念的憑借。讀過(guò)《謎境·流光》，我堅(jiān)信，藝術(shù)與文學(xué)一樣，都是李秋沅生命中無(wú)比牢固的信仰。故事源于幻想，故事亦源于藝術(shù)。

在小說(shuō)中，有講故事的人，他們是子申、小屹、無(wú)名畫(huà)家、白珀、葉淼、斯杭、阿點(diǎn)。那是他們不可思議、值得銘記的人生片段，也是一段被藝術(shù)之光照耀的人生履歷。亦有聽(tīng)故事的人，“我”即小寧與表姐紅墨。與其說(shuō)表弟表姐倆人被幻想吸引，不如被追求藝術(shù)真諦的執(zhí)著吸引。在千恒島流光客棧的幾日里，同樣是接受藝術(shù)之光照拂的珍貴瞬間。故事是一座橋，這頭是小寧，那頭是藝術(shù)。聽(tīng)故事的人，并未親歷故事中種種，卻因廣泛聽(tīng)取，接收到的光更寬廣遼遠(yuǎn)，更不可思議。

一個(gè)故事接著一個(gè)故事，前一個(gè)故事中暗藏下一個(gè)故事開(kāi)啟之密鑰。密鑰如鎖鏈一般把一個(gè)個(gè)故事串聯(lián)起來(lái)，是時(shí)光的流逝，是幻想的延續(xù)，是幻想世界的逐漸成型、牢固，直至堅(jiān)不可摧。李秋沅用幻想造出一個(gè)國(guó)度，不止是一座城堡，當(dāng)然更不止是一個(gè)流光客棧。城堡再大終究狹窄，國(guó)度則無(wú)邊無(wú)際。因了無(wú)邊無(wú)際，國(guó)度里珍藏著無(wú)窮無(wú)盡之美好。這個(gè)國(guó)度既是千恒島，又不止是千恒島。這個(gè)國(guó)度有濃烈的藝術(shù)氣息，甚至可以說(shuō)，這就是藝術(shù)國(guó)度。在《謎境·流光》中，這些美好有對(duì)生命竭盡全力的呵護(hù)，有對(duì)家園永無(wú)止境的尋找，有與親人相處天倫之樂(lè)的珍惜與回味，有對(duì)藝術(shù)真諦永遠(yuǎn)渴望的探尋，有對(duì)年少時(shí)光的恒久回味，有人生旅途的迷途知返。

當(dāng)然，這個(gè)以藝術(shù)為底色，藝術(shù)氣息氤氳升騰的幻想國(guó)度，自有其現(xiàn)實(shí)源頭?！澳切@動(dòng)我的藝術(shù)品、畫(huà)作、音樂(lè)、詩(shī)句，我也統(tǒng)統(tǒng)‘劫’來(lái)。宋瓷天目、德彪西的音樂(lè)、克萊因攝人心魄的藍(lán)色、波提切利筆下嫵媚哀愁的維納斯、高更的塔希提島、蒙克的《吶喊》、魏爾倫的詩(shī)…………它們都在千恒島里，或喧嘩或緘默，影影綽綽。被‘劫’來(lái)的，還有廈門(mén)的老城街巷、鼓浪嶼的古宅老屋。那在時(shí)光中寂然佇立的老屋荒院，竟會(huì)讓年少的我，那么篤定地在心中占為己有，認(rèn)定它是‘我的’。那些原本沒(méi)有生命的樓厝街巷，因?yàn)橛辛撕⒆觽兊膼?ài)，就擁有了溫度與溫情?！痹谛蜓浴稌r(shí)光走失，愛(ài)如死之堅(jiān)強(qiáng)》中，李秋沅如此堅(jiān)定地寫(xiě)道。

千恒島是藝術(shù)氣息濃郁的島，是擁抱著藝術(shù)，且讓它們?cè)谄渲许б馍L(zhǎng)、展現(xiàn)千姿百態(tài)的地理空間。正如那個(gè)被清桃叮囑過(guò)的青年畫(huà)家所詢問(wèn)的，“什么是真，什么是假呢?”廈門(mén)島是真的，鼓浪嶼也是真的，當(dāng)子申、小屹、紅墨在人們心中活著的時(shí)候，千恒島又豈能被認(rèn)定是假的呢?許多時(shí)候，對(duì)于文學(xué)作品中的人物何必較真?讓它時(shí)而真實(shí)、時(shí)而虛幻，處于模糊朦朧之態(tài)不也可以?李秋沅的《謎境·流光》，因?yàn)榛孟胫琅c藝術(shù)氣息的兼而有之，充滿廣闊的解讀空間。話說(shuō)回來(lái)，這不正是文學(xué)之美的體現(xiàn)嗎?

(張家鴻)