這里的先祖在建造這些坐落于群山峻嶺之間的木拱廊橋時(shí)，壓根就沒(méi)有料到它會(huì)在數(shù)百年之后成為世界級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2009年10月1日，木拱廊橋的傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，成為寧德第一個(gè)世界級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

它不僅僅只是文化遺產(chǎn)，而且還是寧德市所有項(xiàng)目中的第一個(gè)世界級(jí)。對(duì)于這么高的待遇，的確是一件石破天驚的大喜事，不好說(shuō)后有來(lái)者，但肯定前無(wú)古人。因此，政府及民間所發(fā)自肺腑的自豪感和責(zé)任心，與日俱增。

廊橋的華麗轉(zhuǎn)身，讓我們懵然，對(duì)她感到陌生，搜腸刮肚卻無(wú)法表述。說(shuō)到底，還是對(duì)她的一無(wú)所知。木拱廊橋在寧德山水間已經(jīng)存在了數(shù)百年，大雁飛過(guò)，菊花滿地。古人知前不知后，而我們卻知后不知前。只能憑文字和實(shí)物，加上想象和推測(cè)，去猜想古人建橋的愿望和情景了。

木拱廊橋大多隱匿于深山，頑皮的風(fēng)喜歡攜著草木的氣息從橋上貫穿而過(guò)。鳥(niǎo)也像風(fēng)一樣喜歡廊橋，原因更簡(jiǎn)單，就看準(zhǔn)那個(gè)“廊”。這橋的特點(diǎn)之一就是有廊有頂，既可遮風(fēng)避雨又可消暑納涼，更重要的是，鳥(niǎo)可以不受打攪地在橋頂歇山處搭窩結(jié)巢，給自己尋一個(gè)安身立命的好去處。

橋是人建的，但人卻是橋的匆匆過(guò)客。橋從這端到那端若虹般連接兩岸，讓山民的腳有了質(zhì)的跨越和延伸，終于可以步履從容地走向山外的世界。廊橋還是山民的信息交換站，先是女人們?cè)跇蛏险f(shuō)著家長(zhǎng)里短，后是男人們?cè)跇蛏现v著古往今來(lái)…………到了日暮時(shí)分，荷鋤的、挑柴的農(nóng)人，掐滅手里的煙頭、掐斷口里的話題，匆匆離去。因?yàn)椋麄円呀?jīng)聞到和炊煙一起飄蕩的飯香菜香，聽(tīng)見(jiàn)媳婦吆喝孩子回家的余音。人蹤一滅，鳥(niǎo)影就來(lái)了。各種鳥(niǎo)歸巢心切，蜂擁而至，嘰喳啁啾地把日頭叫沒(méi)了，方才嘎然而止。而這時(shí)的廊橋就沉浸在了靜謐之中。

沒(méi)有橋的山村，是封閉的。四周青山，一道澗水，這樣的地方既沒(méi)有紛擾，也沒(méi)有兵燹，完全是世外桃源。山村的先祖當(dāng)年尋了這地方落腳謀生和繁衍生息，就為圖個(gè)清逸和安詳。風(fēng)過(guò)耳，鳥(niǎo)過(guò)眼，這樣躬耕清讀、悠然自得的日子不知過(guò)了多少代。終于有人翻山涉水出了山，驚訝于山外的精彩，感嘆于山里的無(wú)奈;而過(guò)路的、求仙的、賣藝的、采藥的，來(lái)來(lái)往往，在即將進(jìn)入山村時(shí)都被山澗阻了腳步。澗水嘩嘩，風(fēng)聲沙沙，跌落谷底的卻是一聲聲擲地有聲的嘆息。

螢火蟲(chóng)搖曳的夜晚，山村黯淡。松明火把和豆油星燈，被風(fēng)吹得忽明忽滅，人的心思也同樣忽明忽滅。山外的故事和傳奇讓眾人有了想法。但人不是風(fēng)也不是鳥(niǎo)，飛不過(guò)橫在眼前的山澗。人們七嘴八舌，從日出說(shuō)到日落，從眾口鑠金說(shuō)到眾口一詞，建橋成為全村人的共同心聲。

于是，村民請(qǐng)來(lái)造橋師傅，雖然拿不出大把的銀兩，卻好吃好喝伺候著，恭恭敬敬、言聽(tīng)計(jì)從。那師傅絕對(duì)是個(gè)積德行善的大好人，他懂得山里人的艱辛和樸實(shí)，二話不說(shuō)，帶著徒弟和村民到澗邊選址，廊橋大多是幾十米長(zhǎng)，多寬的山澗就是多寬的拱距。憑空架起一座橋，沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備、沒(méi)有精確的測(cè)儀，憑的是胸有成竹的把握和爐火純青的技藝。造橋師傅選一個(gè)風(fēng)和日麗的吉利日子，燒一柱香，放幾掛炮，從此，山里就有了刀伐斧鑿的聲息。

建橋是大事，馬虎不得。一座橋從動(dòng)工到結(jié)束，有選址擇日、南山伐梁、祭河祈佑、月福禮儀、豎柱福禮、上梁喝彩、完橋慶賀等習(xí)俗，山民規(guī)規(guī)矩矩，一項(xiàng)不漏。

材料的因地制宜和技藝的巧奪天工，是木拱廊橋的精華所在。樹(shù)滿山、竹滿坡，而木拱廊橋的主要材料，就是“木”。眾多的圓木錯(cuò)落有致、相互搭配，使橋拱形成物理學(xué)上最佳的受力支撐。那些造橋師傅是沒(méi)有博士碩士甚至學(xué)士文憑的，說(shuō)不清楚物理學(xué)那些高深莫測(cè)的原理，但造橋師傅實(shí)踐出真知的方法，明了實(shí)用。我無(wú)力描述造橋的過(guò)程和其中奧妙，但我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)對(duì)木拱廊橋有所研究的文化工作者用筷子搭橋拱的過(guò)程，異曲同工，可謂妙不可言。

橋拱不用一釘一鉚，靠的是木榫頭的固定和支撐。接下來(lái)，就是橋面的鋪設(shè)和廊屋的修造，廊屋其實(shí)就是一個(gè)有墻有頂?shù)臉蛎妫瑝Φ牟牧鲜悄荆數(shù)牟牧线€是木。只是后來(lái)講究了，在橋頂上加鋪了更能防雨的瓦。

橋造好了，村民擺酒設(shè)宴，一來(lái)慶祝廊橋落成，二來(lái)感謝師傅恩德，一個(gè)個(gè)喝得是東歪西倒、醉臥橫陳。師傅和他的徒弟離去時(shí)，村民送的山貨塞滿了大包小袋。

完橋慶賀，這最后一項(xiàng)造橋的習(xí)俗結(jié)束，另一種習(xí)俗則在橋上開(kāi)始延續(xù)。

許多廊橋的中央都設(shè)有神明的牌位。人們?cè)跇蛏蠠泸?qū)邪、叩拜祈福，仿佛要把與橋有關(guān)的一切因果關(guān)系拉高扎深，一頭高掛在天界，一頭深埋在地府。穿橋風(fēng)則熏染著縷縷人間的煙火味道，滲透著絲絲先人的生存哲學(xué)。

迄今，這些木拱廊橋的實(shí)用功能，已漸漸被后人挖掘的文化功能所替代。畢竟在歷經(jīng)了諸如火患、水險(xiǎn)、天災(zāi)、人禍之后，其成為了一個(gè)地域的人文符號(hào)和歷史標(biāo)識(shí)。有越來(lái)越多的人慕名而來(lái)，其中不乏從事橋梁研究的專家和文化學(xué)者，他們對(duì)廊橋的營(yíng)造技藝驚嘆不已。因?yàn)椋麄冊(cè)谛蕾p了張擇端的名畫《清明上河圖》后，對(duì)汴水上虹橋的消失耿耿于懷，卻不想在閩東還有浙南這片相連的青山綠水間，至今還完好保留著百余座木拱廊橋，自然像抱個(gè)大金娃娃般欣喜若狂。

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，寧德境內(nèi)五十余座木拱廊橋中的十一座，被列為了國(guó)家級(jí)的文物保護(hù)單位，而木拱廊橋的營(yíng)造技藝又上了聯(lián)合國(guó)的榜，實(shí)在是舉世矚目的大事。當(dāng)?shù)卣谛牢恐啵械饺沃氐肋h(yuǎn)，而當(dāng)?shù)氐拇迦送瑯酉矐n參半。他們對(duì)著廊橋上神明的牌位，虔誠(chéng)地祈禱…………

陽(yáng)光金燦燦的，照在橋上耀眼奪目。風(fēng)走得緩了，鳥(niǎo)飛得慢了，它們和人一樣，對(duì)環(huán)繞著金色光環(huán)、靈光閃動(dòng)的木拱廊橋，肅然起敬。

(繆華)