一直以來，都期盼有一本書，能夠比較全面、客觀地反映閩西兒女的革命斗爭史。當我遇見關山遠的《為有犧牲》，迫不及待地讀完，內心久久不能平靜。那一段波瀾壯闊、悲壯慘烈又充滿熱血豪情的閩西革命歷史，如同一幅宏大的畫卷在眼前徐徐展開，書中的每一個故事、每一個人物都帶著溫度，訴說著往昔的崢嶸歲月，傳遞著一種震撼靈魂的力量——那是閩西兒女“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的氣魄，是以樸素信仰鑄就的偉大精神豐碑。

閩西這片革命烽火洗禮過的土地，孕育了無數英勇無畏的兒女，在《為有犧牲》中，我們看到鄧子恢、張鼎丞、劉亞樓、楊成武、陳丕顯、涂通今、郭滴人、謝小梅、廖海濤、羅化成、劉永生、張元壽、賴際發……一個個大寫的名字，如同燦爛的流星，劃過天際。他們或運籌帷幄，或沖鋒陷陣，或默默奉獻，用熱血與生命譜寫壯麗的篇章。他們的名字，將永遠銘刻在歷史的豐碑上，刻在老百姓的心頭。 

張赤男也是他們中的一員，他的故事同樣令人動容。他年輕而充滿激情，讀過黃埔軍校，參加過北伐戰爭，本有著光明的未來，卻毅然選擇這條充滿荊棘的道路。時任紅十一師政委的他，在戰場上身先士卒，沖鋒陷陣，倒下時年僅26歲。但他的犧牲并不是盲目的沖動，而是源于內心深處對平等、自由的追求，對國家命運的擔當。這種擔當匯聚成閩西兒女共同的信仰，在艱難歲月里閃耀出璀璨光芒，激勵著無數民眾前赴后繼，向死而生。

那時的閩西，家家戶戶都踴躍送兒郎參軍，妻子送丈夫、父母送孩子，那是一種怎樣感人至深的畫面！毛澤東在《才溪鄉調查》寫道：“上才溪全部青壯年男子554人，出外當紅軍、做工作的485人，占88%；下才溪全部青壯年男子765人，出外當紅軍、做工作的533人，也占了70%。”下才溪發坑村農民林攀信有3個兒子，同村另外一個貧農林云彪也有3個兒子，均在擴紅運動中參軍，先后壯烈犧牲，都被譽為“紅色三兄弟”。在長汀鐘屋村，羅云然老人的6個兒子均犧牲在戰場上，他卻堅定地說：“就是斷了香火，也要跟著紅軍干革命！”像這種事例，何止千千萬。

松毛嶺戰役是書中濃墨重彩描繪的一場激戰，是中央紅軍長征前的最后一戰。炮火轟鳴，硝煙彌漫，閩西子弟兵們用血肉之軀筑起一道道防線。他們沒有精良的武器，沒有充足的補給，只能“小米加步槍”對決“飛機加大炮”，但他們有的是對革命勝利的堅定信念。子彈打光了，就用刺刀拼；刺刀卷刃了，就用石頭砸。在敵人一輪又一輪的瘋狂進攻下，他們毫不退縮，每一寸土地都浸染著他們的鮮血，每一道戰壕都填滿他們的身軀。慘烈的場景，是戰爭無情的寫照，更是閩西兒女英勇無畏的見證。他們為何如此決絕？因為在他們心中，有著對美好生活的樸素向往，有著為子孫后代謀幸福的質樸信仰，這種信仰讓他們在槍林彈雨中屹立不倒，用生命捍衛著心中的希望之光。

中央紅軍長征隊伍中那近3萬名閩西兒女，帶著家鄉的期望和親人的囑托踏上征程。他們中的許多人，在湘江戰役等殘酷戰斗中壯烈犧牲，尸骨未還。湘江之水被鮮血染紅，那是閩西兒女用生命譜寫的悲歌，也是他們為信仰而戰的壯麗史詩。他們遠離家鄉，在陌生而艱難的環境中，以頑強的意志和無畏的勇氣，與敵人展開殊死搏斗，毫不畏懼，從不退縮。四渡赤水、爬雪山、過草地、飛奪瀘定橋、攻戰臘子口……哪里都有閩西兒女的身影，他們或許沒有豪言壯語，只是懷著對家鄉的眷戀和對未來的憧憬，用最樸實的行動，向著那未知卻充滿希望的明天奮勇前行。

郭滴人是閩西革命根據地創建人之一，艱苦的長征生活，摧殘了他的身體，他得了肺病和痢疾，過草地開始咯血，但他的病軀內，卻燃燒著永不枯竭的革命熱情。就在中央發出山城堡戰役動員令的當天，郭滴人卻永遠倒下了，手頭還遺留下尚未完成的長征回憶錄。

同樣，像張鼎丞、鄧子恢等一批留在閩西革命的同志，一樣肩負著沉重的使命。在敵人的白色恐怖下，他們在深山老林里堅持斗爭，保存革命火種。據不完全統計，在三年游擊戰爭期間，閩西受摧殘殺害和被迫流亡致死的群眾166079人，被滅絕戶44031，被毀滅村莊539個……可是，閩西兒女沒有退卻，他們在黑暗中摸索前行，用智慧和勇氣與敵人周旋，為閩西贏得“二十年紅旗不倒”。在《為有犧牲》中，我們還看到許多普通人的偉大身影，如那位在煙竹村始終堅守信仰的鄧廷祿，如羅洪標、闕中一、吳富蓮、蘇啟勝、林高峰、郭義鴻、賴月華等一大批平凡而偉大的名字，他們默默奉獻著，用一生詮釋什么是真正的革命者。

《為有犧牲》不僅僅是一部關于革命歷史的作品，更是一部關于信仰、精神和未來的作品，它讓我們看到閩西兒女在革命戰爭年代的堅韌與偉大，他們的犧牲精神不是空洞的口號，而是基于對生活最樸素的渴望，對國家、對民族最真摯的熱愛，以及對公平、正義、自由的不懈追求所形成的堅定信仰，這種信仰穿越時空，歷久彌新。