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清乾隆十九年(1754年)9月,江蘇南通一個頹垣敗壁的老屋內,病入膏肓的李方膺早已說不出話來,他痛苦地揮舞著手,似乎想寫什么。 “此懷奇負氣,郁而不舒之故,非藥所能平也。”醫生嘆口氣,留給李方膺的時間已所剩無幾。家人含淚拿來紙筆,多么熟悉的東西啊!這是他的另一個靈魂,它靜靜地等,等他的肉體靈魂,一起歸去來兮。 “吾死不足惜,吾惜吾手!”這位名列揚州八卦之一的畫壇大家艱難地寫下這九個字,含恨而逝。 這雙手,畫過風竹狂松,寫過破盆幽蘭。這雙手,在山東樂安縣開倉賑濟,私自動用皇糧一千二百石。這雙手,在蘭山上書直陳墾荒令弊端而入獄…… 這雙手,寫滿自己的“奇倔”,撫摸過人間的疾苦。 時間回到乾隆十年(1745年),再過兩天就是端午了,這些年,李方膺的父母先后病逝,今年是他丁憂去職的最后一年。過了年,他又將進京候選。 雨已經下了幾天。屋外狂風大作,大雨傾盆,門前的竹子劇烈地搖擺,竹葉竹枝粘在一起,成了一條條橫的線,風團團中雨團團,分不清竹葉與竹枝。他遠遠望去,風雨斜斜地從這個山崗下到那個山崗去。披著簑衣的農人艱難地揮鋤疏渠泄水,快要成熟的麥子成片成片倒伏在大風中。 盡管賦閑在家,他還是憂心忡忡,無心于詩畫。他想起了上一朝雍正十三年(1735年),任蘭山知縣時,那震驚朝野的“蘭山冤案”,因反對總督的墾荒令,他上書直陳弊端,觸怒上司,竟被罷官入獄。 自己落獄的三年,蘭山、莒州一帶的農民成群結隊,帶著雞鴨米酒前往青州監獄探視。獄吏不許見,老百姓就把帶來的錢物、食品往監獄的高墻里扔,把瓦溝都堵滿了,監墻下一排排的酒壇子把監獄的大門和甬道都堵住了。這場冤獄,直到乾隆皇帝追究起,他才得脫離囹圄。他一想到這些百姓,就禁不住熱淚盈眶,胸中蕩起層層浩氣。 從那時起,虛與委蛇的官場把戲在他心中愈發的看薄了。但是在他心中,卻有個東西愈發看重了,那就是百姓。 眼見麥子將熟,如此大風急雨,老百姓又要遭殃了,但有誰會關心他們呢? 觸景生情,悲憤郁結,靈感在心頭閃過。他快步走向畫案,拿起如椽巨筆,飽蘸濃墨,迅疾揮就,不一會兒,一幅飽含百姓深情和對官場厭惡的《鐘馗圖》就畫成了。 大寫意筆法勾勒線條,縱橫涂抹又惜墨如金,整幅作品落筆不多,但蒼勁老厚,水墨淋漓,大雨天撐著破油紙傘的鐘進士躍然紙上。風呼呼呼刮得太厲害了,官帽吹歪了,臉也刮得生疼,鐘馗將臉埋進袖子里,只露出兩只小眼睛,狡黠中帶著幾分猥瑣。 畫面設色用赭石加少量朱磦大面積鋪染,呈現出灰暗凄涼的景象。破傘舊衣,看似很窮,但是鐘進士好歹是個管鬼擒鬼的官。李方膺不忘將笏板安插進鐘進士的腰際,突出他官員的身份。他匠心獨運,這小長形的笏板不染色,在衣服大片的赭黃下,宣紙素白本色讓笏板突出而顯眼。 風雨蓋掉了百姓疾苦聲,卻傳來銅錢的叮當作響,那是鐘進士腰上掛著的青錢。 歷史上,鐘馗無一例外都以正面形象示人。怒眼橫睜、鐵面虬鬢,雖相貌奇丑卻正氣凜然,或紅袍或官服,手持利劍,專司打鬼驅邪。大戶人家,每年端午春節供于廳堂,寓意驅鬼避瘟。 這幅《鐘馗圖》顛覆了人們認知,充滿著革新的力量,賦予鐘馗有悖于傳統的藝術元素,不正是他宦海沉浮真實所見嗎? 節近端陽大雨風,登場二麥臥泥中。 鐘馗尚有閑錢用,到底人窮鬼不窮! 左上角的行草題詩粗頭亂服,如屋漏痕,似折釵股,穿插有致,氣脈貫通。將現實主義鑄進筆墨之中,這是李方膺最強的吶喊聲。 “幾年宦海任飄蓬,嗣后關門作畫工。自笑一身渾是膽,揮毫依舊笑狂風。” 傾瀉了胸中郁氣,記錄下了蒼生疾苦,他將筆重重甩在案上。 現在的他,是身無一職的告假官員,只能借尺素表寸心,為百姓呼喊,狂風暴雨中,這聲音是多么卑微啊! 這幅作于端午前二日,詩書畫印俱佳的《鐘馗圖》,大概是中國繪畫史上唯一的反面形象鐘馗了。 兩天過去了,已是端午,風雨依舊,老天絲毫沒有憐憫的跡象。 李方膺呆呆地看著遠方被雨水淹沒的麥子,他知道,雨一停,太陽一曬,小麥會迅速發芽,農民們將顆粒無收。 他再次鋪紙研墨,落筆如飛,一幅更大的鐘馗瞬間寫就,但已看不到鐘馗的臉了,高舉的笏板下,整個臉都被袖子遮住了。既然無臉見百姓蒼生,臉不露也罷。 這是280年前的端午。 這兩幅《鐘馗圖》,也是李氏僅見的人物畫。 (作者單位:閩西監獄) |
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