云衢山，這名字聽起來就覺得高端大氣：此山，高聳云端，有四通八達的道路！

還真別說，這山，有年份，有來頭，有氣勢！清順治《延平府志》說，云衢山，在縣東，“高灘都。勢高木茂，時生云氣。”

高灘都在哪？在福建省將樂縣。《將樂地名錄》介紹說，高唐最早稱“環洲”“環溪”。由于該鎮所在地，地勢較高，金溪河流經村頭時有一段較長的急灘，故名“高灘”。清代乾隆年間稱高灘都，但在口口相傳中，當地鄉民普遍認為“灘”字方言不好發音，遂用諧音“唐”來取代。

云衢山海拔1166米，位于高唐鎮高唐村與賴地村交界處。從某種層面上說，我是到過云衢山的。只不過，到的是云衢山的山腳。那里有落差超百米的云衢山漂流，急流而下的漂程有三公里多，讓游客在危崖夾壁間與浪共舞，在迂回曲折中飛流直下，在亂石穿空的有驚無險中盡情歡娛。

“勢高”“時生云氣”，這絕非夸大其詞，從山腳到山巔，恍若“兩重天”。一程山路一程心緒：那一個勁向上的砂石小道，那不時飄攏而來的山嵐，那透過車窗放目千山的愜意，那臨崖繞行的驚心動魄。拋開艱難行旅，留存的盡是直抵內心的體驗：各有各的驚，各有各的奇，直叫人腦門大開，驚嘆連連。

我的祖上都是農民，土生土長在大山深處，山間林木對我而言早已“司空見慣”，但在即將登臨山頂的徒步路段，我還是被一棵棵從一塊塊看似完整的巖壁石縫間“冒出”的小灌木震撼住了。只見一棵棵高齡灌木絕處逢生，根莖如同藤蔓，細長細長地伸向可以讓其吸附的巖縫，一根根遒勁的枝干，一片片棱角分明的葉片，豐盈其悲壯的生命姿態，這需要多大的堅韌和毅力。

在古代，云衢山產茶，而且這里的茶頗負盛名。將樂高唐、白蓮一帶流傳有《十二月摘茶》歌謠，我聽過，但此時此刻，我只想弄明白，云衢山的茶園究竟在哪？于是，沿途細細地尋找，終究以無果告終。

不知不覺間，抵達山頂寺廟。

云衢山寺帶著厚重的歷史印記。1998年版《將樂縣志》說，該寺“始建于五代十國顯德七年(960年)，后經數次修葺，至今完好”。寺廟的大門用厚重的方石搭建，擋墻也是亂石壘砌。幾經修葺，新舊交替，卻不失古意。圍合寺院的厚實擋墻浸潤著歲月流年，墻頂有近米寬，儼然成為了一條步道，行走其上，移步換景，如黛遠山，盡收眼底。

榧杉、柳杉、紅豆杉，一棵棵古樹挺立在竹林或灌木叢中。行走在圍攏寺院的石墻上，迎風遠眺，遠處的田園集鎮一派祥和，周遭如此安然。

但是，倘若靜下心，細細聽，那滿山的鳥語蟲鳴，就伴著風，穿過林，徐徐入耳，愈來愈清脆，愈來愈透亮。原來，天籟之聲，需要把耳朵立在群山之巔，才能聽出其間最美的音律。

這么好的環境，這么美的景，離將樂縣城也不過區區30多公里的路程，可是，這座《八閩通志》《延平府志》和歷代《將樂縣志》皆有清晰記載的“名山”，在當地文人墨客的筆下怎么就那么的“惜字如金”了呢？“著作甚富，追響唐宋”的清代將樂詩人車耆奎，寫過當地眾多山水詩文，我就沒讀過他寫云衢山的文字。一生以寫詩、著述、練書法為樂的清代云游詩人余思復，也曾留下許多將樂山水景物的詩作，我也沒讀過他寫云衢山的詩文。同樣，寫下《古鏞詩選》等諸多著作的廖偉傳，依舊沒有賦詩吟詠過此山……

為什么？為什么呢？在大自然的療愈中，方才還神清氣爽的，給這么一想，又晃迷糊了。