奮斗的年齡不能選擇“躺平”

最近，“躺平”一詞火了。該詞源于一則網文，作者在文中自述如何在沒有穩定工作的情況下，通過打零工滿足基本生活所需，以“躺平”逃避工作帶來的壓力。其實，“躺平”并非新鮮事物。這種現象與前些年先后進入公眾視野的懶、喪、廢宅、佛系、“葛優躺”等頗為相似，是一種不太走心、怎么都行，看淡一切的生活態度和處世方式。

一般而言，人的成長有兩個維度，一個橫向的時間軸，一個縱向的心理軸。時間流逝、年齡增長，這是最自然不過的長大，卻并不必然帶來心理的成熟。有人以3個標準定義成熟：經濟上獨立、自己的決定、對行為負責。這意味著成熟需要克服精神的惰性，參與更大的競爭，也承擔更大的責任。而以“躺平”逃避工作帶來的壓力，對一切都采取得過且過、隨遇而安的態度，既是一種心理不成熟的標志，更是一種逃避責任、缺乏擔當的表現，因而受到人們的普遍詬病。

“志之難也，不在勝人，在自勝。”一個人的成長、成熟，看似是與所處的環境搏斗，其實是與自身的搏斗。一些人年齡雖然很輕，因有遠大的志向和進取精神，所以遇事頗有見地，頗有自覺意識和擔當精神。“雨花臺最后一位烈士”成貽賓犧牲于南京解放前4天————1949年4月19日，年僅22歲。“新生十大信條”是他生前寫給未婚妻的信，信中說，一個“新生”一定要有新的人生觀、一定要有豐富的學識、一定要有規律的生活、一定要有果敢的毅力、一定要有高尚的品格、一定是勤儉的、一定是樂群助人的、一定是樸實的、一定是愛國家的、一定有著高貴的愛情。如此超然，就在于他找到了比自我“更多的東西”，那就是崇高的理想信念，就是舍我其誰的擔當精神。一個人只有不斷地戰勝自我，追求比自我“更多的東西”，才能展開青春的翅膀，在迎擊風雨中自由翱翔。

陳獨秀曾在《敬告青年》中對一種人生態度的批評，“退隱為弱者，不適競爭之現象”，因此斷言，“排萬難而前行，乃人生之天職”。“時代楷模”黃文秀大學畢業后本來可以留在條件好的城市工作，但她執意要回去建設家鄉，“把希望帶給更多父老鄉親”，在扶貧戰線吃苦受累，忘我拼搏，奉獻了自己寶貴的青春和生命。“排雷英雄”杜富國身負重傷、失去雙眼和雙手后，仍然不失拼搏進取之心，頑強與傷殘作斗爭，不僅學會了生活自理，還為部隊和戰友做了大量好事。“人的生命只有一次，這僅有一次的生命應該怎樣度過呢?”保爾·柯察金的人生之問，在許多英模人物那里，成為奮發進取的不竭動力。但“聽了很多道理，依然過不好這一生”的，也大有人在。其根本原因還是沒有把“人為什么而活著”搞明白。

“我們的青年是一種正在不斷成長、不斷上升的力量，他們的使命是根據歷史的邏輯來創造新的生活方式和生活條件。”與時代共進，選擇責任和擔當，是時下青年價值觀的主流。然而，也有少數人剛步入社會，在生活的激流中嗆了幾口水，就自以為把人生看透，選擇退卻與逃避;有的人工作久了，當年身上的那股子“氣”和“勁”漸漸散去，甚至個性棱角也漸漸被打磨和銷蝕;有的目光短淺，信奉“小富即安”，在小有成功后便陷入自我滿足和陶醉之中，整天盤算著自己的“小日子”。這種人生態度顯然與黨和人民的要求背道而馳，與時代精神格格不入，難免會引起對其個人發展乃至整個社會前景的憂慮。就像新東方董事長俞敏洪在第四屆全國青年企業家峰會上所說的，現在年輕人“躺平”的話，國家的未來該依靠誰?

“人生一征途耳,其長百年,我已走過了十之八九。回首前塵，歷歷在目，崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤，幸賴橋梁以渡。橋何名歟?曰奮斗。”橋梁專家茅以升晚年這樣總結一生。誠然，誰的人生沒有幾分坎坷?誰的道路不曾有過崎嶇泥濘?生命的常態，永遠不只是淺淺的漣漪，隨時要有迎擊風浪的準備。尤其是當代年輕人，擔負著建設社會主義現代化強國的重任，更應該知重擔責，在需要奮斗的年齡，不能選擇“躺平”，否則無法成就一番事業不說，恐怕連自己的人生方向盤也無法把握。相反，中流擊水，才能真正熟諳水性;披荊斬棘，才能抵達成功的彼岸。

（向賢彪）